“As voltas que o linho leva”

“De um emaranhado de fios nascem peças que são verdadeiras relíquias.

O linho preenche o tear que, pedalado pacientemente pelas artesãs, pede para que não lhe ponham um travão definitivo. Uma arte mágica que o futuro se irá encarregar de confirmar, ou não, a sua extinção.”

O linho é:

1.- Semeado por homens. Quase todas as outras operações são de mulheres. O campo de linho chama-se linhal (algures: linhar).

2.- Mondado.

3.- Arrincado (arrincar = colher o linho).

4.- Tira-se-lhe a linhaça.

5.- Alagado na ribeira, durante oito dias; por ser leve, o linho é enterrado na areia da ribeira para a água o não levar, ou então colocam-se-lhe pedras em cima.

6.- Tirado para se enxaguar.

7.- Enxugado durante dois dias, estendido no campo.

8.- Maçado por homens com uma maça ou pau; batem-no numa pedra e fazem-se uns molhinhos: amaçadoiras (amaçador é o homem que faz esse trabalho).

9.- Gramado, isto é, muito pisado até ficar em fios. A operação faz-se num grama. A mulher que grama é gramadeira (não se conhece em Tolosa o termo tascar, nem tascadeira)

10.- Asseado num sedeiro de ferro: sai a estopa e fica o linho.

11.- Fiado com roca e fuso; a mulher que fia é a fiadeira.

12.- Ensarilhadas as maçarocas num sarilho; com quatro maçarocas faz-se uma meada no sarilho.

13.- Metidas as meadas no ribeiro e batidas muito bem numa pedra.

14.- Cozidas – as meadas – numa caldeira a ferver com cinza, para curtir o fiado. Dois dias ficam a curtir num cesto também com cinza.

15.- Lavadas na ribeira em água corredia (pôr à cora).

16.- Coradas no campo – seis a oito dias. Deita-se-lhes água com um regador, porque, se secar ao sol, fica com manchas amarelas.

17.- Torna-se a metê-las numa barrela, isto é, com água a ferver e cinza.

18.- É o linho novamente lavado em água corredia.

19.- Enxugam-se as meadas, estendendo-as em lajes.

20.- As meadas são encadeadas.

21.- Cada meada, ou elo da cadeia, vira-se tirando, com a ajuda de uma dobadoira, fazendo-se novelos.

22.- Enfiam-se muitos novelos num barbante, como contas de um rosário.

23.- Vão para a tecedeira para tecer.

Informações retiradas de "ETNOGRAFIA PORTUGUESA" - Livro III - José Leite de Vasconcelos - Informação de uma gramadeira de Tolosa, 1933.

sugestão para visita http://rancho-zagalho.blogspot.pt/2008/09/linho-uma-arte-ancestral.html